經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
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臺中團隊-康樂富月收益是多少從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富高雄說明會-康樂富有哪些功能
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 臺中團隊-康利富有投資團隊嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺南團隊-康利富投資速度快嗎?平臺信譽有保障嗎?
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富做投資的人多嗎?好不好賺錢?
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富彰化說明會-康利富收益有保證嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富新竹說明會-康利富具體什麼模式創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
錢鐘書：論文人 文人是可嘉獎的，因為他虛心，知道上進，并不拿身分，并不安本分。真的，文人對于自己，有時比旁人對于他還看得輕賤；他只恨自己是個文人，并且不惜費話、費力、費時、費紙來證明他不愿意做文人，不滿意做文人。在這個年頭兒，這還算不得識時物的俊杰么？ 所謂文人也者，照理應該指一切投稿、著書、寫文章的人說。但是，在事實上，文人一個名詞的應用只限于詩歌、散文、小說、戲曲之類的作者，古人所謂“詞章家”、“無用文人”、“一為文人，便無足觀”的就是。至于不事虛文，精通實學的社會科學與自然科學等專家，盡管也洋洋灑灑發表著大文章，斷乎不屑以無用文人自居——雖然還夠不上武人的資格。不以文人自居呢，也許出于自知之明；因為白紙上寫黑字，未必就算得文章。講到有用，大概可分兩種。第一種是廢物利用，譬如牛糞可當柴燒，又象陶侃所謂竹頭木屑皆有用。第二種是必需日用，譬如我們對于牙刷、毛廁之類，也大有王子猷看竹“不可一日無此君”之想。天下事物用途如此之多，偏有文人們還頂著無用的徽號，對著竹頭、木屑、牙刷、毛廁，自嘆不如，你說可憐不可憐？對于有用人物，我們不妨也給予一個名目，以便和文人分別。譬如說，稱他們為“用人”。“用人”二字，是“有用人物”的縮寫，洽對得過文人兩字。這樣簡潔混成的名詞，不該讓老媽子、小丫頭、包車夫們專有。并且，這個名詞還有兩個好處。第一，它充滿了民主的平等精神，專家顧問跟聽差仆役們共頂一個頭銜，站在一條線上。第二，它不違背中國全盤西化的原則：美國有位總統聽說自稱為“國民公仆”，就是大家使喚得的用人；羅馬教皇自謙為“奴才的奴才”或“用人的用人”(Servusservorum)；法國大革命時，黨人都趕著仆人叫“用人兄弟”(Ｆｒｅｒｅｓｓｅｒｖａｎｔｓ)；總統等于君，教皇(Pope)等于父(Papa)，在歐美都和用人連帶稱呼，中國當然效法。 用人瞧不起文人，自古以然，并非今天朝報的新聞。例如《漢高祖本記》載帝不好文學，《陸賈列傳》更借高祖自己的話來說明：“乃公馬上得天下，安事詩書？”直捷痛快，名言至理，不愧是開國皇帝的圣旨。從古到今反對文學的人，千言萬語，歸根還不過是這兩句話。“居馬上”那兩句，在抗戰時期讀來，更覺得親切有味。柏拉圖的《理想國》里排斥詩人文人，哪有這樣斬截雄壯的口氣？柏拉圖富有詩情，漢高祖曾發詩興，吟過《大風歌》，他們兩位尚且鄙棄詞章，更何況那些庸俗得健全的靈長動物。戈蒂埃（TheophileGautier)在《奇人志》(LesGrotesques)里曾說，商人財主，常害奇病，名曰“畏詩癥”(Posophobie)。 病原如是：財主偶爾打開兒子的書桌抽屜，看見一堆寫滿了字的白紙，既非簿記，又非賬目，每行第一字大寫，末一字不到底，細加研究，知是詩稿，因此怒沖腦頂，氣破胸脯，深恨家門不幸，出此不肖逆子，神經頓成變態。其時此癥不但來源奇特，并且富有傳染性；每到這個年頭兒，竟能跟夏天的霍亂、冬天的感冒同樣流行。藥方呢，聽說也有一個：把古今中外詩文集都付之一炬，化灰吞服。據云只要如法炮制，自然胸中氣消，眼中釘拔，而且從此國強民泰，政治修明，武運昌盛！至于當代名人與此相同的弘論，則早已在銷行極廣的大刊物上發表，人人熟讀，不必贅述。 文學必須毀滅(www.lz13.cn)，而文人卻不妨獎勵——獎勵他們不要作文人。蒲伯(Pope)出口成章(Lispinnumbers),白居易生識之無，此類不可救藥的先天文人畢竟是少數。至于一般文人，老實說，對于文學并不愛好，并無擅長。他們弄文學，仿佛舊小說里的良家女子做娼妓，據說是出于不甚得已，無可奈何。只要有機會讓他們跳出火坑，此等可造之才無不廢書投筆，改行從良。文學是倒霉晦氣的事業，出息最少，鄰近著饑寒，附帶了疾病。我們只聽說有文丐；像理丐、工丐、法丐、商丐等名目是從來沒有的。至傻極笨的人，若非無路可走，斷不肯搞什么詩歌小說。因此不僅旁人鄙夷文學和文學家，就是文人自己也填滿了自悲心結，對于文學，全然缺乏信仰和愛敬。譬如十足文人的揚雄在《法言》里就說：“雕蟲篆刻，壯夫不為。”可見他寧做壯丁，不做文人。因此，我們看見一個特殊現象：一切學者無不威風凜凜，神氣活現，對于自己所學科目，帶吹帶唱，具有十二分信念；只有文人們懷著鬼胎，賠了笑臉，抱愧無窮，即使偶爾吹牛，談談“國難文學”、“宣傳武器”等等，也好像水浸濕的皮鼓，敲擂不響。歌德不作愛國詩歌，遭人唾罵，因在《語錄》(GespracechemitEckermann)里大發牢騷，說不是軍士，未到前線，怎能坐在書房里吶喊做戰歌。(KriegsliederschreibenundinZimmersiteenl)。少數文人在善造英雄的時勢底下，能談戰略，能做政論，能上條陳，再不然能自認導師，勸告民眾。這樣多才多藝的人，是不該在文學里埋沒的。只要有機會讓他們變換，他們可以立刻拋棄文藝，別干營生。 雪萊在《詩的辯護》里說文人是“人類的立法者”(legislator)，卡萊爾在《英雄崇拜論》里說文人算得上“英雄”。那些特殊材料的文人只想充當英雄，希望變成立法者或其他。竟自稱是英雄或立法者，不免夸大狂；想做立法者和英雄呢，那就是有志上進了。有志上進是該嘉獎的。有志上進，表示對于現實地位的不滿足和羞恥。知恥近乎勇。勇是該鼓勵的，何況在這個時期？ 要而言之：我們應當毀滅文學而獎勵文人——獎勵他們不做文人，不搞文學。 錢鐘書作品_錢鐘書文集 錢鐘書經典語錄 錢鐘書名言名句分頁：123
兩手空空有沒有資格談夢想 和朋友討論夢想與金錢的關系。 我堅持認為窮人更能堅持追逐夢想，因為本身一無所有，就不在乎追逐夢想的過程中會再失去什么。而有錢人就不一樣了，正因為有錢，所以金錢對于這些人的意義反而和我們這種兩手空空的人不一樣。我從來沒認同過越有錢越不在乎錢這種觀點，越是這種人，錢對于他們的意義才越大，有錢才有身份，有特權，有尊嚴。所以他們害怕失去，不敢肆意妄為，夢想對于他們可能就是夢想，就是在追逐金錢路上偶爾的斷片兒。 但我朋友嘲笑我是典型的仇富心理，她覺得金錢就是夢想的鋪路石，沒有金錢，你的夢想還是想想就得了。忘了是看哪個節目，一個富二代，男的，扮花旦舞水袖，本身沒什么人看好他，結果就因為他說什么很有錢但在賺錢之余從未放棄夢想之類云云，贏得了一片的眼淚。“看見了嗎，要不是他有錢，哪有這樣的閑情逸致，早玩命賺錢去了。” 其實每個人都有這樣的經歷，從小到大。你拼命讀書，考上了重點中學，一進校門，“呦，又是校友！”旁邊過來你那從未聽過課，26個英文字母都沒認全的同桌。等你三年連電視都沒瞟過幾眼想考好大學的時候，旁邊也總有人吹噓說：“沒事，我爸給我買了北京的戶口！”這些我都可以忍受，畢竟我享受了奮斗的過程，而套用最近很紅的一句話，你的青春，狗都不吃。 我讀書選的是醫學專業，研究生期間因為太迷韓劇而選了白血病方向。在醫院實習，一開始就負責幾個二十歲左右的男孩，住院都超過一年，清一色的光頭。其中一個家在南方，隨父母來北方做生意。人長得很帥，性格很安靜，聽說曾經讀書很好。他很少說話，從來就是問一句答一句，化療反應太大的時候，就不停地吐不停地吐，更是難聽到他發一句抱怨。他有個妹妹，我們反復勸他移植，可是移植的費用太貴了，就是有紅十字會的援助，自己還需要拿二十萬左右，他家在他生病的一年里已經折騰得傾家蕩產了。他媽媽一刻不離陪著他，妹妹要讀書，家里就靠他爸爸回收煙酒掙些錢養活一家老小。他接受了幾次大劑量化療還直接在無菌病房里呆了好幾個月，放棄了移植，也就放棄了治好的念想。（勵志文章 www.lz13.cn）我為了和他熟起來費了不少心思，沒事往他病房湊湊，問他：“病好了想干嘛啊？聽說你讀書很厲害！”他慢慢說：“好多，可還和我有什么關系……”是啊，他的夢想呢，誰替他實現呢……寫文到此，這個男孩已經去世了……想起他，總記得，因為化療毒性，他身上長了很多皮疹，窗臺前，他媽媽手里拿著碘伏棉簽，小心翼翼地為他擦拭，那個場面，想起來就淚奔……錢啊，真是好東西……唉，這樣的例子真不止一個，那幾個二十歲的男孩，曾經圍在我身邊跟我貧嘴的他們，寫文至此，也都不在了，沒有一個人能接受移植…… 因為他們，我發誓要成為一個好醫生，治好像他們一樣的患者。剛畢業工作，我和另外一人競爭一個名額，考試結束的第二天，人事處打電話來說政策變動，我被調動。結果網上公示，我比競爭對手分高，我被調動到別的科室，而她被錄取，我三年的專業學習無用武之地。我委屈地給朋友打電話，嚷嚷著要去人事討個說法，然后辭職另謀高就。朋友很驚訝說，有什么不正常嗎，見怪不怪還不好……唉，不是每個人的夢想都是一場說走就走的旅行，現在這個年紀，我們這樣的誰不是壓力重重啊，瀟灑得起嗎，我要是辭職就得掏一筆對我而言數目不小的違約金。本想找到了奮斗的方向，好好拼搏一場，一出頭就被潑了一身冷水。我的夢想啊，注定被現實這條狗吃了…… 有錢才能實現夢想的話，那我趕緊賺錢去吧…… 你不努力，有什么資格抱怨 寫給夢想：年輕時免不了一場顛沛流亡 不要向這個世界認輸，因為你還有牛逼的夢想分頁：123
朱自清：論不滿現狀 這半年來同事們和同學們常常談到“清華精神”。自己雖然不是清華人，但是在校服務多年，對這個問題也感到很大的興趣。有一回和一位同學談話，曾經假定清華精神是“服務”。后來和錢偉長先生談起，他似乎覺得清華精神是“獨立的、批評的”，例如清華人到一個機關服務，往往喜歡表示自己的意見，不甘心茍同。我承認錢先生的看法，連帶著他的例子，是有理由的。但是關于“服務”，我還請申說一下。 提到“服務”，很容易想到青年會。青年會的服務精神有它的好處和缺點，這里不想討論。我所假定的清華的服務精神，跟青年會的不同。為清楚起見，我現在想改為“實干”。 清華畢業生不論舊制新制，在社會的各部門里做中級干部的最多。顧樵先生十多年前說過這樣的話，現在看來大體似乎還是如此。顧先生說這些中級干部是平實的工作者，他們的貢獻雖然是點滴的，然而總起來看也夠重大的。錢先生的看法是指出他們的不重世故。這正是為了重事，要實干，要認真的干。青年人討厭世故，重實干，雖然程度不同，原是一般的趨向。不過清華跟都市隔得遠些，舊制生出洋五年，更跟中國隔得遠些，加上清華學生入學時一般年歲也許小些，因此這種現象就特別顯著。有些人談清華精神，強調在學時期的愛清潔守秩序等。乍看這些似乎是小事，可是實在是跟畢業后服務時期的按部就班的實干精神密切的聯系著的。 有人也許覺得這種實(www.lz13.cn)干的精神固然很好，不過太強調了這種精神，有時會使人只見樹而不見林。然而這是春秋責備賢者的話，能夠一棵樹一棵樹的修整著，究竟是對林子有幫助的。 １９４７年４月２１日作。 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：劉云波女醫師 朱自清：說夢分頁：123
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